وقال الأصمعىّ : معناه أنه لا يقرب ولا يدنى منه ، وأصله أنّ ملسوعا لسع في استه ، فلم يقدر الرّاقى على القرب ممّا هناك . * * * [ 549 ] - قولهم : حرّك خشاشه معناه : ألحق به أذيّة . وأصله في البعير تحرّك خشاشه ، فيألم ، والخشاش : العود الذي يدخل في أنف البعير ، فإذا كان ذلك من حديد أو صفر فهو برة ، والجمع برى ، والبرة أيضا : الخلخال ، والجمع برين ، والخشاش أيضا : الرّجل الشّجاع الخفيف ، والخشاش : الصّغير الرّأس ؛ كلّ ذلك بكسر الخاء ، وأما الخشاش بالفتح ، فالنّذل من كلّ شيء ، مثل الرّخم من الطير وما لا يصطاد منها . * * * [ 550 ] - قولهم : الحسن أحمر معناه : أنّ المال الّذى فيه الجمال لا يكسب إلا بجهد وشدّة ، يحمرّ معه الوجه ، فالأحمر كناية عن الجهد والشدّة ، ومنه قولهم : « موت أحمر » ( م ) أي موت في شدّة وجهد ، قال مسلم : قوم إذا احمرّ الهجير من الوغى * جعلوا الجماجم للسّيوف مقيلا « 1 » يعنى إذا احمرّ ألوان القوم في الهجير مما يلقون من الشدّة والصعوبة ، فأمّا قول الشاعر :

--> [ 549 ] - الميداني 1 : 143 ، اللسان ( خشش ) . [ 550 ] - فصل المقال 273 ، الميداني 1 : 134 ، المستقصى 125 ، اللسان ( حمر ) . ( 1 ) ديوانه 60